sp;他先礼后兵，用重金和珍贵的玉帛贿赂了大祝和少祝。

    蒙毅的重金并没有对闻名遐迩的大巫起效。

    蒙毅并未气馁。

    他在寿春秦军驻地走了一圈，以始皇帝手令带出来一批大秦勇猛的战士到大巫门前走了一遭。

    都不用第二天，当天大巫就递信过来让蒙毅准备祭祀用的物品。

    蒙毅带着刘季和一行军士在城东搭建好的祭坛边上等待。在正午阳光最盛之时，大巫终于带着人来到东郊。

    王奇出言斥责：“直娘贼的，你们这些楚巫磨洋工可真厉害，清晨等到正午。误了良辰吉时，你们担待得起吗？”

    大巫身着祭祀姣服，紧握着长剑，目光冷冷。

    刘季适时地出来打圆场：“东君是春神、日神和东方之帝，咱们来得完了，立春后的良辰吉日已经赶不上了。如今正午正好祭祀东君。”

    “我还当你们秦人不懂礼仪规矩，想不到竟还有对楚地神明祭祀规则了如指掌的人。”大巫心知王奇是蒙毅的马前卒，有时候王奇的态度就是蒙毅的态度。她可以慢待一些，因为此时蒙毅有求于她，但不能一直慢待。

    她瞥见以瑶草编织的祭席，四角镇着的玉瑱，以及神座之上插着的琼枝芳草。对秦人的不满总算少了一些。

    大巫一敛神情，缓缓踏上祭坛。

    少祝敲响青铜铎的那一刻，大巫抚剑示敬，舞者身上佩戴的玉玲随着动作轻响不绝。

    大巫拔出青铜长剑，剑指穹日，凌凌闪烁的剑光映照在蒙毅眼中。

    “上皇！上皇！

    吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

    抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。*

    .......”

    蒙毅起先还能大致听懂大巫说了什么，后来，大巫的发音越发接近古楚语，越发地晦涩难懂。

    她的声音似乎正在通过某种频率进行身心的共振。这种共振随着音乐的响动对围观人员一起形成感官的轰炸。

    鼓瑟和鸣，先是舒缓，复而激昂。

    大巫吟唱着什么，用剑尖敲击着玉瑱。大祝依次献上蕙肴、桂酒，又将牛、羊、豖肉依次焚烧。

    烟气升腾之际，蒙毅问刘季：“她在唱什么？”

    这一对中仅有的楚国人挠了挠头，斟酌着说道：“大巫在唱祭词。是屈大夫生前写就的辞赋，似乎是叫《九歌·东皇太一》。”

    也许是因为寿春与沛县之间一个在淮南一个在淮北，也许是因为大巫声音被乐舞盖过，有几句话刘季并未听清。

    大巫跳着“偃蹇之舞”，模仿春