为什么白色的马就不是马呢？

双方就这样进行了长久的辩论。

一直在白马非马与白马是马方面反复横跳。

不过显然最擅长辩论的名家传人·邓师，在这方面要远强于孔儒。

可孔儒却如一个混不吝，玩起了对牛弹琴那一套，根本不听对方的解释。

无论你再怎么说白马不是马。

在我看来白马就是马，不是也得是！

因为这是抡语说的，不服？来辩（以德服人警告）。 (?°?д°?)

如此一幕，顿时把邓师气得不轻。

砰！

顿时拍案而起，草草结束了这场辩论。

儒家气运神龙见状，张嘴就直接吞掉了名家气运神龙百分之五六的气运。

道家老子传人·李谦见状缓缓起身，来到了孔儒身侧的客辩桌案前坐下。

与孔儒展开了一场新的辩论。

展开了一场孔子传人与老子传人之间的博弈。

为了表示给老子传人的尊重以及招揽之心，孔儒并没动用抡语只动拳不动口的那一套。

整个过程都在认真的与对方博弈。

孔儒看着李谦问道：

“道言无为，有可为而无不为，可为否？”

李谦摇头道：“道非常道，是故无为自成，无为自得，又何在为之？”

孔儒淡淡道：“道非常道，人非常人，无为既能自成，自得，即可为。”

“道得之而不用，谓之无为，人得之而用之，谓之可为，若两换之，是为乎？不为乎？如是说，无为便可为呼？”

两人所言句句玄奥，直指大道。

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