第347章(1 / 1)



那些蛇脸人跟了一半早就跟不动了,他们毕竟受了伤,追不上应白狸的正常速度。

应白狸一路上都在仔细寻找,试图找到一些文字或者绘画信息,有记录才能知道山里的事情,可没想到,那些遗迹十分干净,让她难以判断到底为什么会有蛇脸人的出现。

最后不停地往山谷中走,才在白雾下方,看到这么大一片区域,找到祭台。

猎宝人口中的祭台肯定不在这边,因为这个山谷太明显了,如果猎宝人是走到一个山谷才遇见的祭台,他们肯定会提起,而且以他们遇见的情形来说,如果是在山谷中,他们估计都回不来了。

不过这样来看,山里就有了两个祭台,一个是在山上,一个在山谷底,完全可以说是一个天上一个地下。

难道是信仰不同,导致他们选部落位置的喜好也不同吗?

应白狸走到上祭台,拿起那个求雨铃,发现这个求雨铃要比旅馆那个老旧得多,像是放在这里许久没人用过,风吹日晒,难免出现老化。

捡了求雨铃,应白狸站在祭台上发现远处还有一个遗迹,而且看起来比其他地方要剩得多一点,竟然有屋顶,便快速跑过去。

遗迹还有大门,门上没有锁,应白狸用力推开,可以看到偌大的遗迹中,墙壁上有无数壁画,这似乎是部落中用来祭祀的地方,可以看到一个雕塑底座,曾经应当供奉着雕像。

应白狸直奔壁画,就着微弱的光芒解读壁画的含义。

古代的壁画,更像是一种信息含量非常大的漫画小人书,往往记录着当地的大事件。

学画的人都绕不开这种叙事模式,应白狸能看懂七七八八。

壁画上说,此处曾有蛇人一族,因天地损毁,女娲补天,蛇人族亦下山救助百姓,不想,补天后三界混沌时期结束,被迫关闭通道,皇天后土自有灵府,人皇危机或要断绝。

三界当时的混战从某种程度上来说,是各自做出了选择,却都对这个结果不够满意,导致很多本来混住的三界生灵,都得做出自己的决定,是离开,还是留下。

蛇人族身份特殊,无论是做人还是妖怪,甚至跟着去天界,似乎都格格不入。

导致蛇人族分裂,一部分留在了人间,一部分选择与女娲离开。

但没想到的是,下山去救援百姓的蛇人归来后发现自己错失了去往天界的机会,因此叛离蛇人族,认为都是蛇人族的错,当时很多神女都弥留人间最后死去,他们本就不是人,为何被迫留下?

双方都有自己的理由,离开蛇人族的一方后来想了许多办法回到天界。

后来听闻蛇修炼成蛟再化龙就能飞升天界,于是改变了信仰,他们的蛇尾成了耻辱,变为蛇脸人,方便日后修炼出龙角。

这部分跟应白狸一开始的猜测差不多,献祭信仰交换能力,会出现类似的特征。

成为蛇脸人之后他们一直居无定所,不过天子久居之地乃龙脉,就算人类天子已经无法与当年的人皇相比,依旧可以靠浓郁的灵气修炼。

他们就选在了这终南山不远处的深山里,一来远避世人,二来也算在龙脉范围之内。

后来有另外的蛇人族迁徙到这里,双方进行了友好会谈,决定共同在山中生活。

  

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