次都要对着牛羊进行过分的理解等等，被屠户赶走了。

“干的跟婆娘绣衣服一样！”

“留着你真是拖累我卖肉！”

但周坚还是得到了满足，

为此，他安分了一段时间，只在家里将自己饿成皮包骨的模样，好抚摸身上的骨头根数。

过了几年，才复萌故态，生出同人掏心掏肺的念头。

怀抱着这样的欲望，

周坚同样带上钱财，找到了一位被判处死刑的罪人。

他向对方许诺:

“在你死后，我会将你安葬，并进行供奉，让你能在阴间得个安生之所。”

只要你贡献出自己的身体。

对方听了，觉得这买卖倒也不错。

虽说诸夏先贤早有“身体发肤，受之父母”的教训，甚至律法之中，也将割去头发、胡子，视为一种对人的羞辱和惩罚，

可人之将死，头颅都要掉了，还管那么多做什么

罪人的身份，是个截路的强梁，曾为抢掠钱财，砍杀了好些人。

他自认死后，自己的身体被羞辱、破损，乃至于为禽兽所食，都是正常的报应，何况于还能用这个，为自己挣个棺材和祭品呢

至于周坚会不会履行承诺

哼！

等他死到阴间，可是能找到鬼神告状的！

这个白面瘦弱的小子迟早也要死下来，

到时候新仇旧帐一起算，怕什么！

所以他干脆的应下，

周坚也按照约定，在其处刑而死，被放置在乱葬岗不久，便前来挖坟，跟罪人留下的那块肉，展开了深入交流。

何博安静的听完，心里有些欣赏这小子的志向。

毕竟这样的研究，

在诸夏世界中，不是很多。

在儒家得到加强的当下，更是对这条道路，进行了堵塞。

可人就是人，

心脏要跳动，

血液要流转，

想要治病，想要探明“人”这个东西，总归要把自己的心肺肠子掏出来，洗一洗晒一晒的。

于是何博说:

“我也是个医者，在这方面也算有些研究。”

“如果你有心，可以跟我进行探讨。”

周坚听了，便高兴起来，邀请何博之后去自己家里——

目前，

他还得继续跟躺着的这位仁兄掏心掏肺，随后为其准备个新的坟茔呢！

何博并不介意，

还跟着周坚一块低着头，用小刀扒拉起对方，朝一些地方指指点点起来。

双方交流的很愉快，

躺着的那位也一言不发，用沉默说明了自己的赞许。

等到认识了一阵，

周坚热情的向何博介绍自己偷偷制作并且收藏起来的，一些禽兽的部分时，

何博才一拍脑袋，想起埃及人在掏心掏肺这方面，也是很有研究的。

后者的手艺，

可是法老都称赞的存在！

是故，

何博转身朝着尼罗河走去，对着改头换面的分身伸出了索求知识的双手。

……

“原来是这样。”

“我还以为你装罐装多了，想着顺手搞点腌肉出来呢！”

“哼，谁会吃那样的东西”

“我们诸夏君子都是用大锅直接煮的！”

像这样的厨艺，

除却烹饪达人齐威王，被烹饪专家齐哀公之外，

楚汉争霸的时候，项羽还使用过不少次呢！

“你要多多努力，向河中的土拨鼠，还有兴山的金雕一样，为诸夏走到一起，做出贡献，知道吗”

离去之前，

何博照例对着分身，施以孜孜劝导