p>

不然的话，被人带到坑里去，还得笑著跟他说谢谢呢！

之后，

他又告诉耶哥儿新夏那边太平道的故事，

当听说太平军、太平天国的各种行为艺术后，生长在赵申身边的耶哥儿有些惊讶。

“竟然还有这样的事”

他转而担忧起来，“我以后也会变成那样吗”

联想到自己从小到大见到的“神跡”，再联想一下东边那群“天”字辈的老一代，耶哥儿就忍不住发散思维。

好在赵申及时打断了他，“別瞎想！”

“你觉得那鸽子的性格，会做这些事情吗”

这肯定不会！

耶哥儿於是安静下来，又对自己的未来充满了自信。

他为师公端来一碗汤药，等著赵申喝完后又问他：

“可是经歷这些，对我来说又有什么用处呢”

他是要去泰西的，

那里充满了蛮夷，其文明、智慧、道德，连西海原有的戎狄杂胡都比不上。

已然变成“稀有动物”的波斯人在数百年前，还有跟夏国交好联姻的资格：

其他的西海群戎，在老秦人的大力教化下，也证明了其有进化成人、融为诸夏一份子的可能。

但泰西的蛮夷呢

乱糟糟的头髮，乱糟糟的鬍子，身上还有著奇怪的味道，属於写到故事里，会被反派桀桀桀笑著喊“我已经闻到你的味道了”的那种—

当然，同样源於泰西之地的罗马人，以及西海本土蛮夷也有味道。

只是罗马人向来喜爱泡澡，不修路就是在修各种澡堂子，十天有八天恨不得泡在引入了温泉水的浴场中。

所以他们的味道並不浓郁。

而后者也早已被诸夏君子狼狠注入过了，血统得到改良，自然也没有类似的烦恼。

但泰西的日耳蛮这种耶哥儿想起自己跟隨师公传道日耳曼尼亚时，曾抓到过几只日耳蛮，在摁著他们洗刷了好几遍之后，也没能让其变得清新脱俗起来，便觉得十分心累。

“我觉得对传道泰西来说，有武力就足够了。”

这次吊死放贷的那位，耶哥儿就是亲自出马的。

他练就了一身武艺，对上那位被幕后主使者拋弃、自身又年老体衰的同族，自然是將之一把抓住，直接炼化。

而且有赵申和其他道友的言传身教，耶哥儿觉得能打就够了。

结果赵申发出一声嘆息，“我就是担心这个。”

做大事，

岂能只有勇武呢

上帝当年降旨，令两位教主成立太平道，

时至今日，

太平道哪能不明了这其中的深意

“太平道的本意，是调和人与人之间的关係。”

不公的，要使之平正；

不均的，要使之均衡。

这是太平道秉持天意而行道天下的体现。

也是太平道註定要与人斗爭的原因。

“《道德经》有言：人之道，损不足以奉有余。”

“泰西的蛮夷虽然不知教化，不通利益，但即使是真野兽，也会想办法护住嘴里的肉，又何况他们呢”

“我之前带著你们前往泰西，更多的是探索那里的情况，明了那里的矛盾，为你这样的后来者做好基础。”

所以，

手段可以粗暴一点，蛮横一点。

但若目標从“打了就跑”，变成“常驻人心”后，要费的功夫就要翻倍许多。

“何况罗马本身自有其文制，不与诸夏相同。

“你到了那里，註定会经歷更多磨难———

“我不怕！”

刚刚长成的青年握住师公的手，將身体的热量传递给老人，表明自己的態度道，“如果我害怕的话