乱成这样，至今没有角逐出一个主干，自然也不好请求大汉皇帝、诸夏天子，像帮助当年的新夏人一样帮助自己。

西海的大乱斗舞台上，可没有蛮夷登场呢！

隨后，

甘英又说起西海的事。

“晋国近来又起了波折，这次能够平安通过西海，直达罗马国，也是依靠了其国新受封的宋公。”

西海多战乱，

以至於陆地的商路受阻，甘英初次前往罗马，也是至其而返。

之后再出使了两回，

一次是通过杞国的瓜州乘船，一路到达罗马。

一次便是途径晋国，受到宋国公赵裕的帮助。

对於大汉来说，

任何方面都是不能弱於他国的。

罗马使者来了两次，都是乘船而来。

那他们就从海上去一次，从路上去一次，狠狠地超了罗马！

而投桃报李，

甘英对帮助自己的赵裕也很有好感，在班超面前对之多有夸讚。

班超因此感慨起来，“若此人之后不至於早亡，想来西海能够在他手上恢復太平。”

这么多年来，

西海並不是没有出现过雄才伟略之人，

只是要么前明后昏，自其得之自其失之；

要么便英年早逝，含恨黄泉。

班超这位局外人见了，也忍不住飘摇多年的西海发出嘆息。

“那罗马国近来如何呢”

玉门关逐渐的近了，甘英也讲完了西海的事，班超便询问起他出使的最终目標。

甘英告诉他，“罗马是泰西盛国，其土广大，当今在位的君氏也称得上一代明君，近些年来还没有出现衰颓的气象。”

“若说问题——”

“其一便是罗马国中尚有崇古之辈，想要恢復百年以前的共和之制，对君王多有抨击。”

班超无所谓的回道，“崇古的想法，歷来便有，只要自家不胡乱折腾便好。”

大汉的那些儒生，一旦提及“治理”，开口便是尧舜禹汤；

讲到“盛世”，转头便是上古三代。

班超还没有投笔从戎之时，就曾想过把那些死读书的儒生装到船上，送去海对面的殷洲，让他们亲自感受上古简朴的风味。

最后还是心善了些，没有当真行动起来。

甘英继续说，“其二，便是泰西诸侯们在日耳曼地区的开拓了。”

幼苗要生长为大树，

时间总是最好的养料。

而距离诸夏君子在泰西建立国家，已经过去了足足三代人的时间。

教化已经取得了足够的成果，

人口也得到了足够的滋长。

诸夏的领土，正沿著瑞纳河的东岸，从原本的小点，逐渐渲染成一片鲜明的区域，让罗马无法再忽视下去——

日耳蛮本就处於鬆散的部落联盟状態，

其中能摆脱野人，学会文字，懂得交流的，一直很稀少。

因此对於文明的征战，並没有深刻的认知。

他们固然会为了诸夏的扩张而愤怒，但打不过跑路也不会有任何迟疑。

毕竟脑子里著实没有“安土重迁”的概念。

能带领族群出去抢一波大的，就称得上是蛮族雄主了。

诸夏君子明白这一点，对蛮族的態度，也算不上十分排斥。

他们吸纳著这些形如野人的蛮族，走在西周初年便被先贤搭建起来的“夏君夷民”的道路上，跟正在戎洲高地，努力进行漂白工作的梁国一样，找各种说的过去，能让治下夷民接受的理由，对他们注入属於诸夏的种子。

君子们才不相信，

连著注入几代人，还不能让后辈子孙的头髮平直顺滑，眉目平和柔顺起来。